Mahayogi Sri Loknath Brahmachari
Mahayogi Sri Loknath Brahmachari nació en el año 1730 en la unida Bengala (ahora perteneciente la parte oeste de Bengala) en la parte de India del este. El gran yogui Sri Loknath y su amigo Benimadhab dejaron sus hogares con el Guruji Sri Bhagaban Ganguly luego de su ceremonia de Upanayana (Hilo de rosca sagrado). Después de dejar a su familia atrás, llegaron a Kalighat (ubicado en Kolkata) que era un denso bosque en aquella época (1741), en la orilla del río Ganges, y comenzaron “Sadhana” bajo la guía espiritual de su Gurú Sri Bhagaban Ganguly. El proceso fue extremadamente riguroso. Estuvieron cuarenta años alrededor de esta jungla para practicar Yama, Niamey, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana y Dhyana junto con Brahmanusthan.
Brahmanusthan es una antigua ejecución divina, que incluía ocho procedimientos de ayuno. Estos son: Naktabrata (un día de ayuno), Ekantara (dos días de ayuno), Triratri (tres días de ayuno), Panchaha (cinco días de ayuno), Nawaratri (nueve días de ayuno), Dwadasaha (doce días de ayuno), Pakshaha (quince días de ayuno) y Mashaha (un mes de ayuno). Cuando se habituaron a estar sentados cómodamente en un Asana por un tiempo largo, obtuvieron suficiente control sobre el Pranayama o respiración Yóguica, obtuvieron suficiente control sobre los cinco sentidos, seis enemigos y cuando su “Chitta” o mente material tuviese confianza y estuviese limitada a un cierto lugar u objeto, Guruji los comprometió a “Brahmanustan”. Debían seguir Sadhana Vedántica durante este tiempo, la cual era una parte importante de su práctica de Yoga.
A la edad de cincuenta y uno, los dos Yoguis completaron su Yoga Sadhana en la profunda jungla cerca de Kolkata. Al final de su aprendizaje, Guruji Bhagaban Ganguly les dijo a sus discípulos que le cocinaran colocando fuego en sus muslos, cosa que los dos discípulos lograron exitosamente. Esto, para probar que el fuego no podía quemar el cuerpo de un Hatha Yogui.
Una mañana, salieron en un viaje hacia la celestial y pacífica morada de los buscadores espirituales, la gran Sagrada Montaña del Himalaya. Luego de viajar por varios kilómetros, Guruji Bhagaban Ganguly arribó al Himalaya con sus dos discípulos a través del camino de la Montaña del Noroeste, que es famosa por ser la morada de Dioses y Diosas. Este es el gran lugar, donde varios Yoguis lograron Siddhi (éxito) al final de su Yoga Sadhana. El Himalaya también es considerado como el rey de las montañas, la cadena montañosa más elevado del mundo.
Brahmanusthan es una antigua ejecución divina, que incluía ocho procedimientos de ayuno. Estos son: Naktabrata (un día de ayuno), Ekantara (dos días de ayuno), Triratri (tres días de ayuno), Panchaha (cinco días de ayuno), Nawaratri (nueve días de ayuno), Dwadasaha (doce días de ayuno), Pakshaha (quince días de ayuno) y Mashaha (un mes de ayuno). Cuando se habituaron a estar sentados cómodamente en un Asana por un tiempo largo, obtuvieron suficiente control sobre el Pranayama o respiración Yóguica, obtuvieron suficiente control sobre los cinco sentidos, seis enemigos y cuando su “Chitta” o mente material tuviese confianza y estuviese limitada a un cierto lugar u objeto, Guruji los comprometió a “Brahmanustan”. Debían seguir Sadhana Vedántica durante este tiempo, la cual era una parte importante de su práctica de Yoga.
A la edad de cincuenta y uno, los dos Yoguis completaron su Yoga Sadhana en la profunda jungla cerca de Kolkata. Al final de su aprendizaje, Guruji Bhagaban Ganguly les dijo a sus discípulos que le cocinaran colocando fuego en sus muslos, cosa que los dos discípulos lograron exitosamente. Esto, para probar que el fuego no podía quemar el cuerpo de un Hatha Yogui.
Una mañana, salieron en un viaje hacia la celestial y pacífica morada de los buscadores espirituales, la gran Sagrada Montaña del Himalaya. Luego de viajar por varios kilómetros, Guruji Bhagaban Ganguly arribó al Himalaya con sus dos discípulos a través del camino de la Montaña del Noroeste, que es famosa por ser la morada de Dioses y Diosas. Este es el gran lugar, donde varios Yoguis lograron Siddhi (éxito) al final de su Yoga Sadhana. El Himalaya también es considerado como el rey de las montañas, la cadena montañosa más elevado del mundo.
La belleza natural del valle, que no puede ser explicada en palabras, siempre atrae gente de distintas partes del mundo. Sin embargo, los mismos lugares donde están los Yoguis dedicándose al Yoga Sadhana por largos años, están inaccesibles a las personas ordinarias. Distintos Yoguis han descrito estos sitios misteriosos con distintos nombres en distintas épocas, como, Gyanjang, Koushiki Ashram, etc.
Ellos están caminando por el camino pedregoso. Gradualmente, cruzaron la zona verde y llegaron a la zona cubierta de hielo. El clima es distinto en esta zona, y es muy frío.
No había ningún árbol y no era un lugar adecuado para quedarse! A cualquier lado donde miraras, estaba cubierto con hielo. En esta situación, Sri Loknath y Benimadhab se dieron cuento porque tuvieron que pasar por la práctica de Hatha Yoga por un largo tiempo. De otra manera, no hubiese sido posible para ellos quedarse en un lugar así con un clima tan frío usando un pequeño pedazo de tela. El fuego no puede quemar su cuerpo; el frío no puede evitar que sigan adelante. Sri Loknath estaba rumiando sobre evento pasado de su examen (la manera en que Guruji los examinó luego de completar su entrenamiento en Hatha Yoga).
No había ningún árbol y no era un lugar adecuado para quedarse! A cualquier lado donde miraras, estaba cubierto con hielo. En esta situación, Sri Loknath y Benimadhab se dieron cuento porque tuvieron que pasar por la práctica de Hatha Yoga por un largo tiempo. De otra manera, no hubiese sido posible para ellos quedarse en un lugar así con un clima tan frío usando un pequeño pedazo de tela. El fuego no puede quemar su cuerpo; el frío no puede evitar que sigan adelante. Sri Loknath estaba rumiando sobre evento pasado de su examen (la manera en que Guruji los examinó luego de completar su entrenamiento en Hatha Yoga).
Rishi Patanjali dice en su Yoga Sutra, - “Tato dvandvanabhigatah” (2.48)
Cuando tiene dominio (se hizo un maestro) de las Asanas, de eso, no hay disturbios de las dualidades. No solo sirve para lograr libertad del asalto de los pares de opuestos, sino que también del frío y caliente. Al final, llegaron a una roca con tierra plana, donde había un tipo de pasto con una flor muy particular. Había varias rocas rodeadas de esta tierra plana. Los tres estaban observando la belleza natural de la zona. Esta zona estaba más elevada que la anterior, y el clima era más frío. Descubrieron una cueva ahí y Guruji Bhagaban Ganguly le pidió a sus discípulos que construyeran un Ashram para quedarse y hacer Yoga Sadhana con pedazos de rocas y arbustos. Los dos discípulos siguieron sus órdenes e hicieron el lugar apropiado para que se pudiesen quedar.
El momento que tanto deseaban Sri Loknath y Benimadhab finalmente llegó.
Guruji Bhagaban Ganguly les dijo que finalmente habían completado todas las alas del Hatha Yoga muy exitosamente. También habían completado parte inicial del Raja Yoga, Dharna o Concentración y Dhyana o Meditación, muy exitosamente. Por lo tanto, solamente les faltaba practicar la octava rama del Ashtanga Yoga. Este es Samadhi o super conciencia.
El momento que tanto deseaban Sri Loknath y Benimadhab finalmente llegó.
Guruji Bhagaban Ganguly les dijo que finalmente habían completado todas las alas del Hatha Yoga muy exitosamente. También habían completado parte inicial del Raja Yoga, Dharna o Concentración y Dhyana o Meditación, muy exitosamente. Por lo tanto, solamente les faltaba practicar la octava rama del Ashtanga Yoga. Este es Samadhi o super conciencia.
Mahayogi Sri Loknath Brahmachari y Mahayogi Sri Benimadhav Brahmachari
El Yoga Sutra de Patanjali 3.3 dice, - “Tadeva arthamatranirbhasam svarupasunyam iva samadhih”
Esto define Samadhi como la etapa en que el objeto de la meditación se convierte en el sujeto y mediante el cual la autoconciencia se pierde. Es el estado de extrema dicha y alegría, donde se une la conciencia individual en la conciencia universal, una unión entre Jivatman (alma individual) y Paramatman (Alma Universal), una unión de Shiva y Shakti en Sahasrara Chakra. El conocer el Brahman (conciencia pura) o el conocimiento de Dios es el logro último del nacimiento humano. Auto realización es la última etapa del Ashtanga Yoga.
El estado de Samadhi se logra mediante la devoción a Ishvara o Ishvara-Pranidhana. Como Rishi Patanjali dice, “Samadhi-siddhir ishvara-pranidhanat” – (2.45) – A través de devoción perseverante hacia el Señor (Dios), perfección, que llega en absorción mediativa es conocida como Samadhi.
Baba Sri Loknath Brahmachari no reveló mucho del secreto de su elevada práctica de Yoga. Sin embargo, a través de su discurso hemos llegado a saber que pasó casi 50 años en Samadhi y alcanzó el nivel más alto que un cuerpo humano puede alcanzar. Durante su estado de Samadhi, Guruji Bhagaban Ganguly no podía dormir ni comer adecuadamente, ya que solía cuidar de ellos, día tras día, año tras año. Durante el invierno, su cuerpo estaba cubierto de hielo y durante el día en el verano el hielo se derretía por el cuerpo. Baba Shri Loknath asumió su postura favorita Gomukhasana. Una vez, él dice, que su sangre se hizo espesa durante este tiempo y el cuerpo estaba cubierto de capas de piel. Esta piel fue removida cuando él dejó el área y bajó a la tierra plana.
Ellos no comían ni bebían por lo que no tenían necesidad de evacuar el intestino u orinar. Este estado más elevado de Yoga es muy difícil de lograr sin la debida orientación de un gurú. Por eso, Baba Loknath siempre solía hablar de su Guruju Shri Bhagaban Ganguly, por su incansable trabajo y sacrificio de toda su vida por sus alumnos. Baba Loknath dijo: "Tenemos mucha suerte de tener un Guruji como él".
Ellos no comían ni bebían por lo que no tenían necesidad de evacuar el intestino u orinar. Este estado más elevado de Yoga es muy difícil de lograr sin la debida orientación de un gurú. Por eso, Baba Loknath siempre solía hablar de su Guruju Shri Bhagaban Ganguly, por su incansable trabajo y sacrificio de toda su vida por sus alumnos. Baba Loknath dijo: "Tenemos mucha suerte de tener un Guruji como él".
Samadhi
Samadhi es la máxima práctica de Yoga Sadhana. Sam - el mismo, adhi - mayor. En Samadhi, Sri Loknath Brahmachari observó Brahma en su propia alma, y logró Brahmajana (el conocimiento de Dios). Este fue un estado de felicidad, que se puede comparar con Anandamaya Kosha de "Pancha Kosha" descrito en Tattariya Upanishad. Durante este estado, el alma individual se sumerge en el delicioso océano infinito. Baba Loknath alcanzó la Iluminación, el estado de ser uno con el universo y el Creador. Este estado es "Ashampragayata Samadhi" o "Nirvikalpa Samadhi" en Ashtanga Yoga y "Prakriti" en Chaturbingshati Tatta. Anandamaya Kosha se une a este mundo, y no está arruinada por ningún tipo de disolución universal. Esta Kosha Anandamaya es la existencia eterna o entidad. Esa es la razón, por lo que una vez Baba Loknath dijo: "Yo soy eterno. Yo soy inmortal."
Según Bhagavat Gita, Baba Loknath había logrado "Naiskarmya-siddhi" por el camino del Karma-sannyas (Sánkhya Yoga - El Yoga del Conocimiento) y Karma Yoga.
Como el Señor Krishna dice: “Asaktabuddhih sarvatra jitatma vigatasprhah, Naiskarmyasiddhim paramam sannyasenadhigacchati”. (Gita - 18.49)
Aquel, cuyo intelecto se mantiene desapegado de todo, que ha conquistado sus órganos internos y es menos deseo, alcanza "Naiskarmyasiddhi" o la perfección más excelente que consiste en el estado de uno, libre de deberes a través de monacato.
Cuando Baba Loknath regresó de Samadhi, vió que su Guruji seguía ahí delante cuidando de ellos como una madre amorosa.
Baba Loknath estaba abrumado, y le tocó los pies a su Guruji y dijo: "Yo alcancé mi iluminación, bajo su maravillosa dirección. Tuvo que trabajar muy duro y sacrificó toda su vida para que yo pudiese alcanzar este alto estado de yoga, pero usted se mantuvo sin cambios. Me siento tan triste por usted Guruji. Me preocupa cómo y cuándo usted recibirá lo mismo?"
Guruji replicó, “Yo siempre fui un creyente del Gyana Yoga. Tenía la idea que Siddhi (éxito) podía ser alcanzado solamente a través del Karma Yoga para los Yoguis. Pero ni siquiera intenté por mi mismo alcanzar este éxito.”
Como el Señor Krishna le dijó a Arjuna, - “Lokeasmin dvivigha nistha pura prokta mayanagh,
Jnanayogena sankhyanam karmayogena yoginam” ( Gita-3.3)
"¡Oh Arjuna, hay dos tipos de firmeza en este mundo, mencionados por mi anteriormente, - a través de Gyanayoga (Yoga del Conocimiento) para los hombres de realización y por medio de Karmayoga (yoga de la acción) para los yoguis".
Guruji continuó: "Si bien, estoy encantado de ver que hayas logrado el éxito guiado por el camino del Karma Yoga, me doy cuenta de que el Karma o acción desinteresada es la mejor forma de alcanzar la salvación o el nirvana para el ser humano. Sin embargo, ya he llegado a ser muy viejo, mi edad es de 150 años, y no tengo la capacidad de aguantar este riguroso proceso de Yoga Sadhana. Sin embargo, voy a volver a nacer de nuevo y tú serás mi Gurú esa vez para que me guíes por el camino para alcanzar mi iluminación. Por esta razón, sólo un Siddha-Yogui como Baba Loknath bajo a la tierra llana para quedarse con la gente normal como nosotros.
Después de unos días (alrededor de 1835 - 40), Baba Loknath, junto con su gurú y su amigo emprenden un viaje hacia La Meca y Medina a pie. Guruji quería que él estudiará el Corán bajo la tutela de un respetado profesor de Kabul, que es una de los treinta y cuatro provincias de Afganistán. Los tres yoguis se quedaron un tiempo con Molla Shadi, quien era famoso por su poesía y sus brillantes comentarios del Corán durante esa época. Aquí, Baba Loknath aprendido el lenguaje Árabe y había aprendido el Sagrado Corán bajo la tutela de Molla Shadi. Desde Kabul, emprendieron el viaje a pie hacia La Meca y Medina.
Mientras caminaban por el desierto hacia Medina, conocieron a Gaffur Abdul, que también era un gran asceta, de unos 400 años, que vivía en el desierto. Él se abstuvo de hablar la mayoría del tiempo. Sin embargo, Baba Loknath tuvo una conversación con él. Baba Loknath más tarde dijo lo siguiente acerca de este gran hombre -
Según Bhagavat Gita, Baba Loknath había logrado "Naiskarmya-siddhi" por el camino del Karma-sannyas (Sánkhya Yoga - El Yoga del Conocimiento) y Karma Yoga.
Como el Señor Krishna dice: “Asaktabuddhih sarvatra jitatma vigatasprhah, Naiskarmyasiddhim paramam sannyasenadhigacchati”. (Gita - 18.49)
Aquel, cuyo intelecto se mantiene desapegado de todo, que ha conquistado sus órganos internos y es menos deseo, alcanza "Naiskarmyasiddhi" o la perfección más excelente que consiste en el estado de uno, libre de deberes a través de monacato.
Cuando Baba Loknath regresó de Samadhi, vió que su Guruji seguía ahí delante cuidando de ellos como una madre amorosa.
Baba Loknath estaba abrumado, y le tocó los pies a su Guruji y dijo: "Yo alcancé mi iluminación, bajo su maravillosa dirección. Tuvo que trabajar muy duro y sacrificó toda su vida para que yo pudiese alcanzar este alto estado de yoga, pero usted se mantuvo sin cambios. Me siento tan triste por usted Guruji. Me preocupa cómo y cuándo usted recibirá lo mismo?"
Guruji replicó, “Yo siempre fui un creyente del Gyana Yoga. Tenía la idea que Siddhi (éxito) podía ser alcanzado solamente a través del Karma Yoga para los Yoguis. Pero ni siquiera intenté por mi mismo alcanzar este éxito.”
Como el Señor Krishna le dijó a Arjuna, - “Lokeasmin dvivigha nistha pura prokta mayanagh,
Jnanayogena sankhyanam karmayogena yoginam” ( Gita-3.3)
"¡Oh Arjuna, hay dos tipos de firmeza en este mundo, mencionados por mi anteriormente, - a través de Gyanayoga (Yoga del Conocimiento) para los hombres de realización y por medio de Karmayoga (yoga de la acción) para los yoguis".
Guruji continuó: "Si bien, estoy encantado de ver que hayas logrado el éxito guiado por el camino del Karma Yoga, me doy cuenta de que el Karma o acción desinteresada es la mejor forma de alcanzar la salvación o el nirvana para el ser humano. Sin embargo, ya he llegado a ser muy viejo, mi edad es de 150 años, y no tengo la capacidad de aguantar este riguroso proceso de Yoga Sadhana. Sin embargo, voy a volver a nacer de nuevo y tú serás mi Gurú esa vez para que me guíes por el camino para alcanzar mi iluminación. Por esta razón, sólo un Siddha-Yogui como Baba Loknath bajo a la tierra llana para quedarse con la gente normal como nosotros.
Después de unos días (alrededor de 1835 - 40), Baba Loknath, junto con su gurú y su amigo emprenden un viaje hacia La Meca y Medina a pie. Guruji quería que él estudiará el Corán bajo la tutela de un respetado profesor de Kabul, que es una de los treinta y cuatro provincias de Afganistán. Los tres yoguis se quedaron un tiempo con Molla Shadi, quien era famoso por su poesía y sus brillantes comentarios del Corán durante esa época. Aquí, Baba Loknath aprendido el lenguaje Árabe y había aprendido el Sagrado Corán bajo la tutela de Molla Shadi. Desde Kabul, emprendieron el viaje a pie hacia La Meca y Medina.
Mientras caminaban por el desierto hacia Medina, conocieron a Gaffur Abdul, que también era un gran asceta, de unos 400 años, que vivía en el desierto. Él se abstuvo de hablar la mayoría del tiempo. Sin embargo, Baba Loknath tuvo una conversación con él. Baba Loknath más tarde dijo lo siguiente acerca de este gran hombre -
"He viajado extensamente por todo el mundo y sólo pudo encontrar dos brahmanes verdaderos aparte de mí – uno es Abdul Gaffur, y el otro es Trailangya Swami (1601 - 1881)."
ß Mahayogi Trailangya Swami (El gran Yogui de India, quién dejó (murió) su cuerpo físico a la edad de 280 años)
Después de unos días, dejaron la Meca y emprendieron el viaje hacia Kashidham (Varanasi) en la India, uno de los sitios de peregrinaje más sagrados, a la orilla del río Ganges. En el camino hacía Varanasi conocieron al gran Yogui Sri Swami Trailanga. A partir de ese momento, los cuatro de ellos estuvieron juntos. Más tarde, cuando volvieron a Varanasi, estos cuatro grandes yoguis permanecieron juntos. Una mañana, Guruji Bhagaban Ganguly dejó su cuerpo en una postura meditativa en el famoso Ghat Manikarnika.
Mahayogi Sri Loknath Brahmachari y Mahayogi Sri Trailanga Swami
Foto de Manikarnika Ghat en Varanasi--↓
Sri Loknath y Sri Benimadhav perdieron su Guruji, que era su padre, madre amorosa, único amigo y guía. Dejaron su familia y padres a la edad de 11. Después de eso, Guruji era la única persona que estaba para cuidar de ellos como padre, madre y profesor. Ellos recibieron la iluminación únicamente gracias a él, su arduo trabajo, su amor y sacrificio, todo esto detrás de ello. Baba Loknath dijo más tarde, “tuvimos mucha suerte en haber tenido un Guruji como él.”
“Gururbrahmaa Gururvishnu Gururdevo Maheshwarah; Guruh saakshaat param Brahma tasmai shree Gurave namah”.
-Gurú es el creador Brahma; Gurú es el preservador Vishnu; Gurú es el destructor Maheshvara; Gurú es el Absoluto Supremo, la encarnación divina visible. Saludamos a ese Gurú.
Después que Guruji Bhagaban Ganguly falleció, los dos grandes yoguis - Loknath y Benimadhav emprendieron un viaje de nuevo hacia las sagradas Meca y Medina con Sri Trailanga Swamiji.
“Gururbrahmaa Gururvishnu Gururdevo Maheshwarah; Guruh saakshaat param Brahma tasmai shree Gurave namah”.
-Gurú es el creador Brahma; Gurú es el preservador Vishnu; Gurú es el destructor Maheshvara; Gurú es el Absoluto Supremo, la encarnación divina visible. Saludamos a ese Gurú.
Después que Guruji Bhagaban Ganguly falleció, los dos grandes yoguis - Loknath y Benimadhav emprendieron un viaje de nuevo hacia las sagradas Meca y Medina con Sri Trailanga Swamiji.
El Sagrado Río Ganges en Varanasi
ß Yogacharya Tonmoy está en un bote en el sagrado Río Ganges en Varanasi
Después de la Meca y Medina, estos tres grandes yoguis viajaron a Afganistán, Persia, distintas partes de Arabia Saudita, Israel y entraron a Europa. Viajaron a pie por muchos lugares en Europa, entre ellos Italia, Francia y Alemania. Luego se detuvieron en la playa del Océano Atlántico. Más tarde, Baba Loknath dijo que les llevó varios años viajar por todos estos lugares a pie. Baba Loknath aprendió muchos idiomas durante este tiempo. Como les tomó mucho tiempo para viajar de un lugar a otro que habían muchas oportunidades de interactuar con la gente de allá. Después de eso, regresaron al regazo amoroso del Himalaya para seguir con el Yoga Sadhana.
Por otra parte, cuando su mente y cuerpo estaban en paz y llenos de energía, Baba Loknath y Benimadhab planificaron un viaje de nuevo. Baba Loknath tenía ganas de seguir la ruta que Pancha Pandavas tomó en el momento de "Mahaprasthan". Por lo tanto, los yoguis decidieron visitar los Cuatro Adobes o Char Dham en el Himalaya - Kedarnath, Badrinath, Gangotri y Yamunotri.
ß Templo Kedarthnath (3581 metros sobre el nivel del mar) en Garhwal Himalaya...
↑Yogacharya Tonmoy is on the way to Badrinath from Kedarnath temple →
ß El Templo Badrinath situado a una altitud de 3133 metros sobre el nivel del mar...
La foto de Bhima Pul, el cual se dice que hizo Bhima desde una inmensa losa de piedra para que sus hermanos y Draupadi pudiesen cruzar seguramente el Río Saraswati durante su Swargarohan... →
↓
Templo Draupadi en el pueblo Mana ...→
ß Templo Gangotry… El santuario de Gangotri situado a una altitud de 3200 metros sobre el nivel del mar
Templo Yamunotri
El templo Yamunotri está situado en la dirección opuesta a Gangotri 3165 metros sobre el nivel del mar… à
Sri Trailanga Swami estaba en Varanasi en una profunda meditación durante ese tiempo. Se enteró de su plan y de repente arribó al ashram Badrika para quedarse con ellos. Ambos estaban muy contentos de tener a Swamiji con ellos. Más tarde, Baba Loknath dijo, “El gran Yogui Abdul Gaffur también llegó ahí desde la Meca para unirse a nosotros en nuestro viaje.”
Este lugar está repleto de historias del Mahabharata en las que Pancha Pandavas había tomado esta ruta vía Badrinath en su camino al cielo. Desafortunadamente, uno a uno, Draupadi y los cuatro hermanos murieron en el camino por el frío insoportable. Solamente el virtuoso Yudhisthira escalo al cielo en su forma corporal.
El templo Yamunotri está situado en la dirección opuesta a Gangotri 3165 metros sobre el nivel del mar… à
Sri Trailanga Swami estaba en Varanasi en una profunda meditación durante ese tiempo. Se enteró de su plan y de repente arribó al ashram Badrika para quedarse con ellos. Ambos estaban muy contentos de tener a Swamiji con ellos. Más tarde, Baba Loknath dijo, “El gran Yogui Abdul Gaffur también llegó ahí desde la Meca para unirse a nosotros en nuestro viaje.”
Este lugar está repleto de historias del Mahabharata en las que Pancha Pandavas había tomado esta ruta vía Badrinath en su camino al cielo. Desafortunadamente, uno a uno, Draupadi y los cuatro hermanos murieron en el camino por el frío insoportable. Solamente el virtuoso Yudhisthira escalo al cielo en su forma corporal.
El Río Saraswati en el pueblo Mana cerca de Badrinath…
Los cuatro Grandes Yoguis también caminaron arriba a través de esa gran ruta de los Himalayas, por la ribera del Río Saraswati hacia Kailas y Manasarovar, que está localizado en el Tibet occidental. Esta es la zona extremadamente fría del Himalaya. Baba Loknath dijo que el viento frío les estaba mordiendo mientras se movían a través del reino de la nieve. Ellos estaban completamente desnudos. No tenían ninguna tienda de campaña, alimentos ni bebidas con ellos. Aprendieron cómo vencer la sed y el hambre. Sin embargo, cuando el cuerpo humano está en funcionamiento necesita de algunos alimentos. Más tarde, Baba Loknath dijo: "Aunque no teníamos ningún afán de alimentos, a veces solíamos comer Kandamul, un tipo especial de raíz que crece en el Himalaya solamente." Después de un largo viaje, llegaron a Kailas y Manasarovar, el lugar de Señor Shiva, a una altitud de 4560m.
Después de unos días, continuaron su viaje hacia el norte, cruzando las fronteras de Siberia, hasta que llegaron a la tierra de "sin sol". Allí permanecieron durante mucho tiempo para mejorar el brillo de sus ojos para poder ver en la oscuridad. Baba Loknath dijo que después de permanecer muchos días en la zona oscura su visión se fue capaz de ver en la oscuridad como el tigre, el león, el zorro, etc. Su piel se volvió muy seca y había una capa blanca extra en la piel, que los protegía del viento helado como Baba contó más tarde a sus devotos. Comenzaron su viaje hacia el Polo Norte. Luego Baba dijo a los devotos que Él se fue hacia lo más alto y luego regresó. Benimadhab y Gaffur Abdul también subieron, pero tuvieron que regresar rápido. Sri Swami Trailanga subió alto, pero tenía que volver también. Baba dice que la temperatura de esa zona era muy diferente. El aire estaba muy delgado y no tenía ninguna vibración. Ninguno de ellos podía respirar mientras estaban en la zona más alta, ya que el sistema respiratorio se detuvo por completo. Pensaron en volver de ese lugar. Por lo tanto, habían comenzado su viaje otra vez hacia la tierra baja. Empezaron su viaje hacia China.
Después de un largo viaje, cruzando muchas montañas, ríos y selva llegaron a Mongolia desde Siberia. Mongolia es un país sin costa ubicado en las regiones de Asia Oriental y Asia Central. Limita con Rusia al norte y con China al sur, al este y al oeste. Finalmente, llegaron a China desde Mongolia. El pueblo de China nunca había visto a Yoguis: altos, desnudos, con el pelo enmarañado y ojos bígaros. Esa fue la primera vez que los chinos veían a los yoguis de la India. Por lo tanto, los yoguis pasaron algunos días allí y luego comenzaron su viaje de nuevo desde China. Desde este lugar, Sri Swami Tailanga deseaba visitar Udyachal, la alta montaña, desde cuya cima sale el sol todos los días. Baba Loknath también quería seguirlo. Sin embargo, Tailanga Swami le envió a la tierra llana hacia la India ya que Loknath tenía que llevar a cabo algunos deberes con la sociedad. Trailanga Swami supo a través de la meditación que Loknath se reuniría con su gurú en su próximo nacimiento, en algún lugar en Bengala, India. Loknath también le había dicho estoa su Guruji. Por lo tanto, Baba Loknath y Benimadhav vuelven a la India a través de Tíbet. Volvieron a través de la cadena montañosa Siwalic (puede ser) del Himalaya a través de Nepal y tomaron un refugio en las colinas de Chandranath por unos meses.
Después de unos días, continuaron su viaje hacia el norte, cruzando las fronteras de Siberia, hasta que llegaron a la tierra de "sin sol". Allí permanecieron durante mucho tiempo para mejorar el brillo de sus ojos para poder ver en la oscuridad. Baba Loknath dijo que después de permanecer muchos días en la zona oscura su visión se fue capaz de ver en la oscuridad como el tigre, el león, el zorro, etc. Su piel se volvió muy seca y había una capa blanca extra en la piel, que los protegía del viento helado como Baba contó más tarde a sus devotos. Comenzaron su viaje hacia el Polo Norte. Luego Baba dijo a los devotos que Él se fue hacia lo más alto y luego regresó. Benimadhab y Gaffur Abdul también subieron, pero tuvieron que regresar rápido. Sri Swami Trailanga subió alto, pero tenía que volver también. Baba dice que la temperatura de esa zona era muy diferente. El aire estaba muy delgado y no tenía ninguna vibración. Ninguno de ellos podía respirar mientras estaban en la zona más alta, ya que el sistema respiratorio se detuvo por completo. Pensaron en volver de ese lugar. Por lo tanto, habían comenzado su viaje otra vez hacia la tierra baja. Empezaron su viaje hacia China.
Después de un largo viaje, cruzando muchas montañas, ríos y selva llegaron a Mongolia desde Siberia. Mongolia es un país sin costa ubicado en las regiones de Asia Oriental y Asia Central. Limita con Rusia al norte y con China al sur, al este y al oeste. Finalmente, llegaron a China desde Mongolia. El pueblo de China nunca había visto a Yoguis: altos, desnudos, con el pelo enmarañado y ojos bígaros. Esa fue la primera vez que los chinos veían a los yoguis de la India. Por lo tanto, los yoguis pasaron algunos días allí y luego comenzaron su viaje de nuevo desde China. Desde este lugar, Sri Swami Tailanga deseaba visitar Udyachal, la alta montaña, desde cuya cima sale el sol todos los días. Baba Loknath también quería seguirlo. Sin embargo, Tailanga Swami le envió a la tierra llana hacia la India ya que Loknath tenía que llevar a cabo algunos deberes con la sociedad. Trailanga Swami supo a través de la meditación que Loknath se reuniría con su gurú en su próximo nacimiento, en algún lugar en Bengala, India. Loknath también le había dicho estoa su Guruji. Por lo tanto, Baba Loknath y Benimadhav vuelven a la India a través de Tíbet. Volvieron a través de la cadena montañosa Siwalic (puede ser) del Himalaya a través de Nepal y tomaron un refugio en las colinas de Chandranath por unos meses.
Colinas de Chandranath….
En la actualidad, las colinas de Chandranath están localizadas 37 kilómetros desde la ciudad puerto de Chittagong en Bangladesh. Sin embargo, anteriormente estaba incluida en la zona de Bengala unida, una región de India del este, hasta el año 1947. Durante la época antigua, las colinas de Chandranath eran la morada de los Yoguis. La jungla de esta zona estaba repleta de tigres y otros animales temerosos. Luego de unos días, Sri Benimadhav se fue hacia Kamrup Kamakhya en Assam para seguir con su Yoga-Sadhana y Baba Loknath se quedó ahí. Este fue el lugar donde Baba Loknath le salvó la vida a Vijoykrishna del incendio de la jungla.
ß Yogacharya Tonmoy en el camino rocoso de la colina Chandranath hacia el Templo Chandranath, que está a 1300 pies sobre el nivel del mar.
Sri Sri Burapahkya Mandir en la punta de la colina de Chandranath…à
Baba Loknath estaba pensando en bajar para seguir destino hacia el lado oriental de Bengala. Bajó de la selva de la montaña Chandranath, y escuchó el rugido de una temible tigresa. La tigresa estaba con sus tres cachorros recién nacidos. Ella estaba preocupada de que este hombre sería un daño para ellos. Baba Loknath comprendió la situación y le dijo a la tigresa en su idioma que ella no debería tener miedo de él y que podía cuidar a sus cachorros. La tigresa se detuvo por un tiempo, pero comenzó a rugir de nuevo. Apenas Baba se acercó ante ella, dejó de rugir de inmediato. Baba Loknath entendió que la tigresa estaba muy hambrienta y no podía ir a buscar comida dejando solos a sus cachorros recién nacidos.
Baba le dijo, "Ve a buscar alimento y yo voy a cuidar a tus cachorros".
Algo había en la voz de Baba que la tigresa, simplemente moviendo la cola como un gato grande se acercó a Baba. Luego saltó en el aire y desapareció en la selva profunda. Los tres cachorros se quedaron bajo el cuidado especial de Baba hasta que la tigresa regresó. Por lo tanto, Baba Loknath se quedó allí en la selva con una tigresa para cuidar de sus cachorros recién nacidos.
Cuando estos cachorros crecieron lo suficiente para ayudar a su madre en la caza para alimentarse, Baba Loknath dejó selva y apareció en la aldea Daudkandi en el distrito de Tripura de Bengala. En la actualidad Daudkandi es parte de Comilla, un distrito de Bangladesh, cerca de la frontera con India.
Aquí en este pueblo, Baba Loknath rescató a un hombre llamado Dengu Karmakar de las garras de la muerte a través de su gracia divina. Dengu instantáneamente se convirtió en un ardiente devoto de Baba Loknath. De hecho, él era de la aldea de Baradi Sonargaon en el distrito de Narayangange. Baradi está alrededor de cuarenta y cinco kilómetros de Dhaka. Un día en 1863 él llevó a Baba a Baradi y le dio un lugar para alojarse en su casa.
La familia Nag, uno de los más ricos propietarios de Baradi, que eran muy devotos de Baba, se dieron a conocer durante este tiempo y querían construir un ashram para que Baba pudiese quedarse permanentemente en Baradi. La gente de diferentes niveles se acercaron para participar en este gran trabajo y aportar de acuerdo a su capacidad. El ashram fue construido allí, con el mismo modelo de la ermita de los antiguos rishis. Al este, había un campo de arroz abierto, hacia el oeste un campo abierto en dirección a la aldea donde se iba a poner un mercado durante tres días alternados a la semana. Una rama del río Brahmaputra pasaba por el norte, conocido como Chagal Baghinir Ghat. Una bella atmósfera tranquila y divina se propagó alrededor de la zona del Ashram.
Baradi, Bangladesh...
←La foto del Ashram Sri Loknath Brahmachari en Baradi, Bangladesh.
Puede ser que hay sido creado por el Creador mismo! En la ceremonia de inauguración, Baba Loknath le pidió al señor Nag dos cosas, - Un cordón sagrado y un trozo de tela color azafrán. Casi después de ciento cuarenta años de vida como un Sadhu desnudo en el Himalaya y la zona de selva profunda, Baba Loknath se vistió con un trozo de tela color azafrán y se puso un cordón sagrado alrededor del cuello. Luego se trasladó al Ashram y comenzó a difundir su gracia divina y los tesoros espirituales a los pueblos del mundo. Se sentó en su postura de meditación Gomukhasana delante de la audiencia y declaró, -
"Cada vez que estén en peligro, - ya sea en medio del océano, o en medio del campo de batalla, o en lo más profundo de la selva - acuérdense de mí y yo te llevaré a la seguridad."
Como el señor Krishan declaró, “Sarba-dharman parityajya mamakam saranam vraja, Aham tva sarva-papebhyah moksayami ma sucah.” (Gita- 18.66)
- "Abandonando todas las formas de derechos y deberes, refúgiense en mí. Yo te liberaré de todos los pecados".
Gente de todas las comunidades y estratos solían venir a él para el alivio de diversas enfermedades y problemas en sus vidas. Baba Loknath fué un yogui, era como un océano de compasión. Durante ese tiempo él utilizó el envío de “prana” desde su cuerpo a sus cuerpos para curarlos. Se quedó en Barodi durante unos veintiséis años y atrajo a miles de personas con su gracia divina.
Un Siddha-Yogui como Baba Loknath apenas se acerca a la gente. Generalmente se quedan allí en la zona inaccesible del Himalaya y dedican su vida entera al Yoga Sadhana. Esta fue su infinita bondad, que él vino a nosotros para liberarnos de toda clase de miserias y situaciones de desamparo.
Declaró a la fecha de su viaje hacia la gran eternidad a todos sus devotos 8 días antes de su partida. Llamó a todos sus discípulos al Ashram el 2 de junio de 1890 por la mañana y les dijo: "Hoy me voy de mi cuerpo físico a las 11.40 horas en punto. Sin embargo, esta no es la muerte como ustedes la conocen. Es sólo un cambio hacia un nuevo medio. De la misma manera que ustedes cambian su ropa vieja por nueva cuando se levantan o van a emprender un viaje, para mí es un viaje hacia la eternidad. Sin embargo, voy a estar dentro de cada uno de ustedes. Si cualquier cuerpo me recuerda de corazón cuando necesiten ayuda voy a estar allí para ellos". Sentado en la postura de Gomukhasana, dejó su cuerpo terrenal a las 11.40am.
El Templo Samadhi de Mahayogi Sri Loknath Brahmachari en el Ashram Baradi, Bangladesh - ↓
Shri Loknath Brahmachari es omnipresente. Las ideologías espirituales del gran yogui son el espíritu guía de millones de devotos. Su obra se sigue llevando a cabo a través del más grande yogui vivo en la India, Shri Janakinath Brahmachari Thakur, que trabaja sin descanso para el mejoramiento de los oprimidos, promover la educación tradicional de yoga para el desarrollo personal de los individuos, la educación del sánscrito y la extensión de la educación a los niños más pobres después de haberlos proveido con las necesidades básicas de alimentos, ropa y refugio.
